ez娱乐平台跑路 - 死亡只是穿越世界,如同朋友远渡重洋
发布日期:  2020-01-10 12:36:15 

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ez娱乐平台跑路,死亡只是穿越世界,如同朋友远渡重洋。他们仍然活在彼此心中。因为他们必须存在,那份爱与生活无处不在。

——《再谈孤独的果实》,威廉·佩恩

这句话对很多哈利波特迷们都不会陌生,它被j.k.罗琳引用在《哈利波特与死亡圣器》的卷首语里。许多哈利波特迷都在寻找这段话的出处和全书。其实,这正是威廉·佩恩的《孤独的果实》里论及友谊的段落。

除了友谊,本书还以语录的形式,谈及了爱情、教育、真理、公平、政府、工业……总共涵盖了一百六十多个主题。这本书正是佩恩一生思想和智慧的集合。

威廉·佩恩(1644—1718)是北美殖民地时期重要政治家、社会活动家,宾夕法尼亚殖民地的开拓者。在他的精神下,包含了各种宗教、民族和种族的宾夕法尼亚,为美国社会的多元化奠定了基础。宾夕法尼亚政体中规定的民主原则,成为美国宪法的一个灵感来源。

奢侈

如今我们可以享用美味佳肴,就不会满足于家常便饭,平原督邮,我们只想让身体享受至尊体验,品味佳肴,却不给灵魂给养,即便有,也只是腐食而已。

简言之,人类倾其所有购置裸宅,却鲜有家具陈设为之装点,这颇有买椟还珠之嫌,仿佛是将本可继承的家产租用7年就心满意足。人总是标榜自己的聪明才智,通情达理,其实却是如此荒诞不经。

考虑不周

没有做到未雨绸缪是人类给自己招致的所有不幸的根源,深思熟虑之后的结果很少会与第一反应相符,这样就会避免因考虑不周、轻率为之而铸成大错。三思而后行的重要性无论怎样强调都不为过。

可以说我们的不幸都是咎由自取,因为我们不应明知不可为而为之,但是我们的确会明知故犯。

失望与放弃

事与愿违并非源自我们自身的愚蠢,而是上天对事态的考验和修正:如果事态发展于我们不利,说明我们自身存在问题。

怨天尤人其实于事无补,这不过是对造物主喃喃抱怨,但见上帝之手在其中发挥作用,谦卑地臣服于他的旨意,才能以水化酒,才能领悟到大爱与慈悲。

如果我们一味关注个人得失,势必会自乱方寸。但是如果我们能考虑到个人所得其实并非实至名归,我们就不会如此愤愤不平,满腹牢骚则会转为心怀感激。

除非太阳从西边升起,我们的自身以及一切财产都是上帝的旨意。

若我们不能拜倒在上帝脚下,那我们还要拜倒在何处为是呢?

虽然上帝的热情可能会淡去,但是主的慈悲不会褪色,对他的谦卑和真诚的信徒会始终如一,在主的身上,众人可以不仅仅找回他们在世间失去的一切。

抱怨

若是有人想要从我们这里拿回本属于自己之物,我们是否该怏怏不乐?我们所拥有的一切皆属于万能的主,当主想要取回本属自己之物,这又有何妨?

若是对此心生不满,不仅是忘恩负义,还是有失公允。我们对自己曾经的拥有并不心怀感激,若要继续占有,这也有悖诚信。

但是我们很难通过如此视角,在如此遥远的尘世中看待事物,但这却是我们的职责,也是我们的智慧和光荣去如此行事。

挑剔

我们都喜欢对他人指指点点,但是却无法忍受他人的忠言相劝。对他人的过失锱铢必较,对自己的问题却熟视无睹,不正是暴露出我们的弱点吗?

当邻人有任何动作,我们都会明察秋毫,迅速做出反应,挑尽其所有问题和不是:当主角换做是我们自己,则几乎无动于衷,漠然应对。

这些源于不良的居心及过度的自负,我们喜欢四处闲逛而不是安守宅院,我们喜欢指责抱怨胜过安抚宽慰。

在这类情况下,有人会恶意相向,对他人的不幸说三道四;有人会主持公道,以显示姿态。但是很少会表现出宽容慈悲,或者根本没有,特别是涉及金钱时更是如此。

大家都应见过心如铁石的老吝啬鬼,他对身处苦难之人刻薄冷漠,无动于衷,正如他一贯所为,绝不会解囊相助,在他看来,他的富有理所当然;在他眼中,穷苦之人是挥霍无度后的咎由自取(唉,可怜的人啊,就好像他贪得无厌不是有错一样),或是,由于大量投资,或因一次生意大捞一笔后不知收手,贪得无厌。虽然这些吝啬鬼自己可能也做过同样投机的事情,但他是没有勇气将自己的大量资产涉足这种风险,即使是这样的投资赚足的钱可能都能买下整个印度群岛都不能让他出手。就像谚语所讲,这正是“五十步笑百步”。

他们有权指摘,但在道义上也有义务伸出援手:如果做不到这些的话,便是冷酷无情,而不是秉持公道。

慈善的限度

量力而为伸出援手,尤其当你能帮助别人而又不会伤及自己的时候更应如此。

如果借债人言而有信,精明强干,你自会拿回借出的钱款,即便不是连本帯利,也会得到对方的感激;如果他无力偿还,便不要逼迫他还债,因为即使你收不回这点钱,也不至于令你破产。因为你不过是这些身外之物的管家,对方才是真正的主人、所有者,裁判方。

善有善报,如果用自己所拥有的身外之物来积德行善,你就会获得永久的财富,将收获无穷无尽,仿佛是掌握了点石成金之术。

慷慨与节俭

如果有慷慨相伴,节俭便更加值得称赞。首先摈弃铺张浪费,继而慷慨大度会使需要帮助的人得到雪中送炭。一味节俭却不知解囊相助会使人走向贪得无厌,而慷慨无度,无视节俭,则会导致挥霍一空:只有两者兼顾,才能相得益彰。

这是放之四海而皆准的真理,我们应该避免走向匮乏或过剩的极端,二者兼顾,均衡发展,这才是合理享受世间快乐的尺度。

宗教机构和政府的不力导致了世间这些贫困和铺张,便应因此而遭受谴责。

倘若对一国的剩余财产进行合理分配利用,并对之永久征税或用于慈善,那么穷人就会有更多的救济院可用,学生就会有更多的学校可选,也会让政府有更多的预算进行支配。

如果座上宾是穷苦百姓,热情好客即可展现慷慨大度,若非如此便会与奢侈招摇难分伯仲。

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